26강 아가서
1.아가서의 의미
- 아가 ‘노래 중의 노래’, 가장 아름답고 뛰어난 노래
- 영어 제목: Song of Songs
- 남녀의 사랑을 매우 솔직하고 아름답게 노래하는 사랑의 시
- 잠언·전도서·욥기와 함께 지혜문헌에 속함
- 인간의 사랑, 결혼, 성, 관계를 하나님 앞에서 어떻게 이해하고 살아갈 것인지 가르침
2.아가서의 전체 구조
1)사랑의 시작
- 1:1~3:5 : 두 사람이 만나 사랑에 빠짐
- 3:6~5:1 : 사랑이 깊어지고 결혼에 이름
2)사랑의 완성
- 5:2~7:10 : 부부관계에 갈등과 위기가 찾아옴
- 7:11~8:10 : 갈등을 극복하고 사랑이 더욱 성숙함
→ 사랑에는 시작도 있지만 위기도 있으며, 성숙한 사랑은 위기를 통과하면서 깊어진다.
3.아가서의 해석 방법- 아가서는 구조와 등장인물 때문에 다양한 해석이 존재한다.
- 솔로몬 저작설: 솔로몬과 술람미 여인의 사랑 이야기
- 풍유적 해석: 하나님과 이스라엘, 또는 그리스도와 교회의 사랑
- 결혼 축가설: 고대 중동의 결혼식에서 부르던 사랑의 노래
- 2인 드라마설: 술람미 여인과 목동의 사랑과 회복
- 3인 드라마설: 술람미 여인·목동·솔로몬의 삼각관계
- 사랑의 노래 모음집: 당시의 사랑 노래들을 수집·편집하여 지혜문학으로 구성
→ 아가서를 지나치게 풍유적으로만 해석하기보다 인간의 실제 사랑을 다루는 지혜문헌
4.창세기와 연결되는 아가서
- 아가서에는 동산·꽃·나무·동물·시냇물 등이 반복적으로 등장한다. → 창세기 1~2장의 에덴동산을 연상시킴.
- 창세기에서 하나님은 남자와 여자를 창조하시고, 서로 사랑하며, 한몸을 이루게 하시고, 성과 결혼을 선물로 주셨다. “둘이 벌거벗었으나 부끄러워하지 아니하니라.”
→ 성과 부부의 사랑은 원래부터 하나님께서 주신 좋은 선물이다.
5.죄가 사랑을 왜곡하다
- 아담과 하와가 죄를 지은 후서로를 탓하고 관계가 깨지고 사랑에 갈등이 생겼다.
→ 하나님이 주신 좋은 것들도 죄의 지배 아래에서는 왜곡될 수 있다.
- 그러므로 문제는 사랑이나 성 자체가 아니라 죄로 인해 그것이 왜곡되고 잘못 사용되는 것이다.
6.부부의 사랑과 성
- 고린도전서 7장에서 바울은 부부가 서로의 몸을 귀하게 여기며 배우자의 필요를 책임 있게 돌보아야 한다고 가르친다.
- 성은 부끄러운 것이 아니다.
- 성은 인간에게 주신 하나님의 선물이다.
- 그러나 결혼의 언약 안에서 책임 있게 누려야 한다.
- 사랑은 욕망의 소비가 아니라 서로를 존중하고 섬기는 것이다.
→ 성경은 성을 경멸하지도 않고 우상화하지도 않는다.
7.성에 대한 두 가지 극단
1)성의 폄하
- 몸을 악하게 생각함, 성을 죄악시함, 금욕주의로 나타남
2)성의 우상화
- 젊음·외모·섹시함을 지나치게 추구, 성을 인간의 가치와 행복의 기준으로 삼음
→ 성경적 관점은 성은 하나님의 좋은 선물이지만 하나님보다 높은 자리에 놓을 수 없다는 것
8.아가서와 하나님의 사랑- 아가서의 인간적인 사랑은 더 큰 사랑을 생각하게 한다.
1)하나님 ↔ 이스라엘
- 시내산 언약으로 특별한 관계를 맺음
- 이스라엘의 불신실함에도 하나님은 신실하게 사랑하심
- 호세아서에서 하나님은 떠난 백성을 다시 부르심
2)하나님 ↔ 우리
- 우리에게도 하나님을 처음 만난 ‘첫사랑’의 시간이 있음
- 신앙에도 뜨거운 때와 침체의 때가 있음
- 그러나 우리의 감정이 하나님의 사랑을 결정하지 않음
- “누가 우리를 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊으리요.” 롬 8:35
9. 아가서가 주는 핵심 교훈
1)사랑을 두려워하지 말라- 하나님께서 사랑할 수 있는 존재로 인간을 만드셨다.
2)사랑을 소비하지 말라- 참된 사랑은 감정만이 아니라 책임과 언약을 포함한다.
3)사랑의 위기를 두려워하지 말라- 성숙한 사랑은 갈등이 없는 사랑이 아니라 갈등을 넘어 다시 사랑하는 사랑이다.
4)하나님의 사랑을 기억하라- 인간의 사랑은 흔들릴 수 있지만 하나님의 사랑은 신실하다.
10.핵심 정리
1)아가서는 하나님께서 인간에게 사랑과 성이라는 좋은 선물을 주셨으며 그 사랑을 거룩하고 책임 있게 살아가도록 가르치는 지혜의 노래이다.
2)아가서는 우리에게 묻는다.
- “나는 얼마나 사랑받고 있는가?”에서 멈추지 말고
- “하나님께 받은 사랑으로 어떻게 사랑하며 살아갈 것인가?”를 물어야 한다.